Назад!
Карма-йога


Понятие кармы - это одно из основных понятий философских текстов древних индийских вед. Веды подробно разъясняют тайны жизни и тайны вселенной, тайны души, тайны нашего рождения и смерти. Каждая мысль и каждый наш поступок, каждое слово формирует в нас определённые тенденции, которые будут сказываться на нашей жизни сейчас и в будущем. Иными словами: что посеешь, то и пожнёшь. Это справедливо не только на физическом плане, но на моральном и ментальном планах тоже.

На каждого из нас распространяется закон действия и противодействия. Наша личность сейчас – это результат наших предыдущих деяний. Наш характер – это результат наших прошлых поступков, а наше будущее зависит от наших нынешних мыслей и дейтсвий. Таким образом, мы сами лепим свою судьбу. 

Приходя в новую жизнь, мы приносим с собой результаты прошлых своих воплощений в виде внешности, здоровья, характера, способностей, судьбы. Мы приносим с собой карму – вознаграждение, либо наказание за опыт из прошлого.

Веды определяют три вида кармы.

Санчита – суммарный итог всех наших действий в предыдущих рождениях (архив).

Прарабдха – та часть наших прочих деяний, которая привела к нашему нынешнему рождению.

Агами – накопленный результат наших деяний в этой жизни.

 

Санчита-карма сжигается джняной (знанием), прорабдха переживается в настоящем, а агами можно избежать, действуя бескорыстно. Карма создаёт характер, а характер создаёт волю. Если характер чистый и сильный, то и воля будет чистой и сильной. Глубоко осознавая теорию кармы, мы перестаём быть в неведении, понимаем призрачность своих желаний и
осознаём корыстность поступков. Это позволяет выйти из Закона кармы. Тогда человек становится освободившимся при жизни мудрецом. Это, по Ведам, и есть высшая цель жизни, основной долг человека. Все остальные обязанности – это плоды привязанности, неведения и иллюзии. 

Карма-йога - это бескорыстное служение без малейшей привязанности к каким бы то ни было плодам этого служения. Практикующий осознаёт, что является лишь инструментом в руках Вселенной. Он осознаёт, что его тело, разум и чувства принадлежат Господу, как и всё в этом мире.
Как же стать карма-йогином? В Ведах об этом говорится так:
1. Будь смиренным и вежливым.
2. Мысленно откажитесь от мира, но живите в нём, чтобы действовать.
3. Оставайтесь в миру, не загрязняясь в нём, как не загрязняется лист лотоса в болоте.
4. Ребёнок – отец мужчины, женщина – опора общества, мошенник – это святой в процессе становления. Одинаково уважайте ребёнка, женщину и мошенника.
5. Приветствуйте каждое существо на своём пути, будь то мужчина, женщина или ребёнок. Если вы ощущаете робость, сделайте это мысленно.
6. Как бы бедны вы ни были, всё равно десятую часть своего дохода отдавайте на благотворительность.
7. Никогда не спорьте.
8. Созерцайте Господа во всех тварях.
9. Служите святым и мудрецам, старайтесь больше находиться в их обществе.
10. Делитесь с другими тем, что у вас есть. Отдавайте, отдавайте и отдавайте.
11. Служение начинается дома. Служите родителям. Они зримые формы Бога на земле.
12. Служите больным, бедным, нуждающимся – человечеству в целом.
13. Служа другим, воспевайте имя Господа.
14. Для карма-йогина нет низкой работы.
15. Кормите бедных, одевайте раздетых, утешайте страждущих.
16. Совершайте поступки из чувства долга. Это долг перед самим долгом.
17. Не ожидайте благодарности и похвалы за свою работу.
18. Всегда тщательно исследуйте мотивы своих поступков. Уничтожайте корыстные мотивы.
19. Избавьтесь от гордости, самонадеянности.
20. Ищите любую возможность служить.
21. Не привязывайтесь к работе и будьте готовы в любой момент от неё отказаться.
22. Усмиряйте своё тело и разум во имя ревностного служения.
23. Не привязанность к работе не подразумевает равнодушия.
24. Бескорыстные дела не подразумевают того, что вы не вкладываете в них душу и сердце.
25. Вкладывайте душу и сердце во всё, что вы делаете.
26. Всегда помните, что вы служите Господу и ваши дела выражают Его Волю.
27. Тщательно следуйте этим наставлениям и практикуйте их с каждым вдохом, и вскоре вы засияете, как неутомимый карма-йогин.

Мы, конечно же, можем только стремиться к эталону, пытаться приблизиться к совершенному. Ведь все начинается с малого – с себя. 
Когда мы читаем древние тексты Вед, считается, что мы уже на пути к самосовершенствованию. А когда следуем им, то проходим этот путь быстрее.

Задать вопрос
Поделиться в